Знакомства преданных кришны vbulletin

Индийский эпос. - Страница 20 - Форум Арды-на-Куличках

Городские форумы Днепра - Powered by vBulletin . Маленький Кришна - Любимец Вриндавана Знакомство с Умбой Васечкин и его преданный друг Петров демонстрируют волшебный детский артистизм и. Бхиме приходится тяжело, и, по подсказке Кришны и Арджуны, . всю поэму, от знакомства в самом её начале, через совместные. BogdanClub - Powered by vBulletin "Если Кришна решит обмануть человека, то никто не сможет превзойти его в .. Как написано под иллюстрацией в книге "Нектар преданности": "Развивая в себе однако при близком знакомстве с учением данной организации возникает ряд.

Кришна решил воплотиться в Радху, чтобы постичь всю силу ее любовной преданности себе, и этим воплощением явился Чайтанья. Основная цель возлюбленных Кришны, как учил Чайтанья, - любить его, как любили Кришну его бесчисленные любовницы-пастушки. По чертам своего характера он более всего напоминает греческого бога Гермеса - проказливого, игривого и жуликоватого пастуха: Из мошенничеств Я - азартная игра, Я - блеск блестящего, Я - победа, Я - приключение, Я - сила сильного.

Во вселенной существует множество мошенников разного типа. Из всех видов мошенничества азартная игра стоит выше всех и потому представляет Кришну. Кришна, будучи Всевышним, может быть более вероломным, чем любой простой человек. Если Кришна решит обмануть человека, то никто не сможет превзойти Его в коварстве [11]. О Господь, никто не может понять Твои трансцендентные игры, которые Часто Кришну изображают в виде синюшного пухлявого женоподобного юноши правда, кришнаиты уверены, что красивее его никого нет: Он предавался любовным утехам с бесчисленным множеством пастушек, и задача преданных - полюбить его точно так.

Тогда они выйдут из колеса сансары вечных перевоплощений, войдут в небесные чертоги Кришны на планетах Ваикунитихи [14] и будут предаваться с ним вечным любовным утехам в небесных лесах. Как написано под иллюстрацией в книге "Нектар преданности": Некоторые из гурулинии, начатой Чайтаньей, рассматриваются как воплощение многочисленных возлюбленных Кришны, этих самых пастушек.

В е годы неоиндуизм делается популярным на Западе, и многие гуру приспосабливаются к западному образу жизни: Но Прабхупада был человек по-своему аскетичный: Своим ученикам он строго заявил: Он пересаживал внешнюю сторону индийской жизни на западную почву, утверждая, что лишь таким путем растленный Запад может спастись [15] Его любимая метафора была, что Запад - слепой имелось в виду духовноа Восток - хромой то есть материально беден.

А вот соединившись, они достигнут совершенства. Картина безногого слепца - ничего себе совершенство! Сам Прабхупада был женат и имел детей, но в какой-то момент, уже будучи пожилым, он оставил свою жену и стал саньясином, то есть полностью посвятил себя богу. Несмотря на то, что монах не должен иметь физических отношений с женщиной, индуистская практика допускает совместное проживание с семьей в одном доме. Прабхупада также какое-то время не оставлял свою семью. Как-то он рассказал, что однажды, когда он глубоко предавался богу мыслью, жена его, которая очень любила чай самому ему как саньясину этот напиток был запрещен как возбуждающийпродала одну из его священных книг, чтобы купить себе чего-нибудь сладкого к чаю очередная финансовая схема Прабхупады заканчивалась крахом, и денег у семьи было мало.

Он так разобиделся, что бросил ее и детей, навсегда ушел из дома и с тех пор ни разу не поинтересовался, что с ними произошло. Посвящение себя богу в зрелом возрасте типично для индусов, рассматривающих свою жизнь как последовательную смену четырех стадий: Так что поступок Прабхупады был вполне обычен для его возраста и культуры.

Но ведь благодаря деятельности этого человека на Западе десятки тысяч молодых людей, а вовсе не стариков, оставляли семьи, близких и родных и отдавали себя в рабство съедаемому бесом гордыни индийскому честолюбцу и созданной им тоталитарной организации! Прабхупада надеялся основать свою секту в Индии, но у него ничего не вышло - слишком велика была конкуренция. Он интриговал, пытался найти себе покровителей в высших эшелонах власти [16]но не достиг желаемого результата.

И тогда он решил попробовать добиться своего в Америке, тем более что подержанная восточная духовность там делалась все более ходким товаром.

В 69 лет он, согласно кришнаитской легенде, с несколькими долларами в кармане, с набором кастрюль презирающий все материальное гуру не мог себе представить жизни без индийской кухни и с зонтиком сел на грузовое индийское судно, на котором его перевезли через океан бесплатно.

Таким образом он прибыл в порт Нью-Йорка. Набрав по знакомым немного денег, Прабхупада арендовал в одном из бедных районов города помещение бывшего магазина и повесил на его витрине объявление, что будет читать лекции о "Бхагавадгите".

Напомню, что "Бхагавадгита" - это одна из книг индийского эпоса, в которой Кришна учит мудрости своего последователя Арджуну. Первое время дела не шли. Был момент, когда Прабхупада отчаялся, так как деньги все не приходили, и уже собирался уезжать, как вдруг он, как говорится, попал в струю: Все они очень интересовались индийской премудростью. Некоторые из первых учеников, присоединившихся к Прабхупаде, оказались весьма активными и влиятельными в богемных кругах, поэтому дело как-то сдвинулось с мертвой точки.

К группе стали присоединяться юные пацифисты, протестовавшие против войны во Вьетнаме. Молодежь особенно привлекала восточная экзотика. Кроме того, новый учитель обязал их соблюдать чрезвычайно ригористический нравственный устав, который тоже казался чем-то новым и освежающим людям, пресытившимся различными излишествами. Хиппи стремились чем-то выделиться из серой толпы капиталистического истеблишмента, а бритая голова с пучком волос выделяется даже гораздо больше, чем длинные волосы.

Индийские шафрановые дхоти для мужчин или разноцветные сари для женщин тоже более заметны, чем расшитые джинсы и раскрашенные футболки. К тому же танцы на улицах, атмосфера хеппенинга с бубнами, с кимвалами, столь бескомпромиссный вызов обществу потребления - все это было очень необычно и интересно.

В году Прабхупада открыл собственную типографию. С ним познакомился популярный тогда в Америке поэт, представитель битников Ален Гинзберг, который интересовался Востоком.

Он пришел к Прабхупаде и стал помогать "мудрецу" распространять его учение. Вскоре кришнаитам удалось заинтересовать собою "Битлз", и те позволили секте использовать свое имя. Джордж Харрисон, один из четырех участников прославленной группы, помог кришнаитам выпустить пластинку с распевом их мантры, а потом и сам выпустил песню, в которой была кришнаитская мелодия. После распада "Битлз" он даже выпустил целую пластинку, которая называется "Жизнь в материальном мире" и посвящена Кришне. Все это придавало секте популярности.

Харрисон также поддерживал MOCK деньгами и даже подарил Прабхупаде замок в окрестностях Лондона, который ранее купил для. До сих пор этот замок является штаб-квартирой ОСК в Англии. Прабхупада развивал бешеную деятельность; хотя он начал проповедь в западном мире в 70 лет и на вид был весьма пожилым и хилым, энергии у него было предостаточно.

В году он даже приехал в Советский Союз. Вообще кришнаиты очень любят ссылаться на то, что они помимо иеговистов единственная из всех новоявленных сект, которые успели пострадать от советской власти, но само появление кришнаитов в СССР очень подозрительно.

Прабхупада приехал в году как лидер религиозного движения, уже получившего скандальную известность. Его впустили в страну, он ходил по улицам, обратил несколько человек, основал организацию, и все это произошло, как нам говорят, без ведома КГБ и осталось как бы не замеченным "органами". Напоминаю, что сажать и преследовать кришнаитов начали только в самом конце х годов, то есть вполне естественно предположить, что на них возлагались определенные надежды, которых они почему то не оправдали [17] Года через три после приезда Прабхупады кришнаитов вновь впустили в СССР - на этот раз целый десант.

Они приехали в Москву на Международную книжную ярмарку, где им дали полностью стенд. Трудно себе представить, что в году КГБ прохлопал и впустил в СССР Прабхупаду, а через три года "не заметил" целой группы представителей иностранного религиозного движения.

Все это выглядит довольно загадочно. Во всяком случае, именно таким весьма подозрительным образом кришнаизм появился в СССР. Кришнаиты разработали множество тактик вымогания денег Постепенно движение росло и крепло, и вскоре запахло очень большими деньгами, добываемыми посредством самых различных видов санкиртаны. Прабхупада понял, что он основал не только секту, но и богатую транснациональную корпорацию. Запустив эту машину, он переехал в Индию, где поселился на легендарной родине Кришны, во Вриндаване, откуда железной рукой руководил движением и с удовольствием, как должное, принимал воздаваемые ему божественные почести и поклонение.

Каждое его слово записывалось на магнитофон, каждое его желание немедленно и беспрекословно выполнялось. Несколько раз в день ученики с благоговением украшали громадным венком из живых цветов его высохшее и сморщенное старческое тело. А на местах командовали его назначенцы, изыскивавшие все новые и новые способы вымогания денег у людей.

Вначале привыкшие попрошайничать бывшие хиппи-кришнаиты клянчили на улицах, но вскоре их руководители разработали множество гораздо более эффективных тактик. Например, кришнаитский фургончик с надписью "Радиостанция" останавливается на автостоянке у супермаркета в небольшом американском городке. Оттуда выходит ослепительная блондинка с микрофоном, шнур от которого тянется в фургончик, подзывает прохожего и говорит; "Здравствуйте!

Мы в прямом эфире, как вас зовут? Мы проводим сейчас марафон в помощь бездомным детям. Любите ли вы детей? А ваша замечательная супруга? Напоминаю вам, что мы в прямом эфире. Вы можете передать ей привет.

Сколько вы можете пожертвовать на помощь бездомным детям? А между тем, никакого радио не было, и провод от микрофона ни к чему не был подсоединен.

Но это были еще цветочки. О MOCK того времени известно множество криминальных фактов. Например, миссия кришнаитов в Японии занималась грабежом ювелирных магазинов. У них была разработанная система, по которой все награбленное привозилось и продавалось в Индии, а деньги складывались у ног Прабхупады. В Калифорнии местное руководство движением торговало наркотиками.

Как мы знаем, в секту вступило очень много хиппи, среди которых наркомания была весьма распространена. Первые кришнаиты, которые додумались до торговли наркотиками, рассуждали примерно по такой логике: А значит, чем больше будет храмов Кришны, тем меньше будет наркоманов.

Люди будут приходить туда, обращаться и бросать наркотики, значит, если мы будем торговать наркотиками, а на эти деньги строить храмы Кришны, то, может быть, в ближайшей перспективе наркоманов станет больше, но в конце концов их станет гораздо меньше.

Кончилась эта история заказным убийством конкурента заказчиком был президент кришнаитского храма и арестом всей местной верхушки МОСК. Есть доказательства того, что Прабхупада все знал, потому что к нему поступали письма с жалобами на извращение первоначальных идеалов, но он ничего не отвечал, а только требовал все больше и больше денег [18]. Денег никогда не было достаточно, а он требовал все больше и больше и при этом лицемерно жаловался, что его последователи не могут войти в настоящее сознание Кришны и являются падшими людьми.

Таким образом, в послужном списке Кришнаитов, которые "и мухи не обидят", есть и грабежи, и торговля наркотиками и оружием, ряд убийств и много чего другого. В "гурукулах" царила страшная эксплуатация, жесточайшие наказания, сексуальное насилие над детьми Прабхупада скончался в году, а за год до этого вышло распоряжение о том, что будет после его смерти.

Служение, работа и услуги

Но вскоре старик понял, что народа слишком много, и в году, незадолго до смерти, он назначил 11 гуру преемников из числа самых любимых и многообещающих своих учеников и велел им поделить между собой мир. Прабхупада решил, что они будут соревноваться по числу новообращенных, по количеству денег, которые они приобретут, и таким образом движение будет расти и шириться.

Есть описание этой дележки мира между гуру-преемниками, оно очень похоже на "Сухаревскую конвенцию" детей лейтенанта Шмидта из романа Ильфа и Петрова, деливших между собой территорию Советского Союза.

В конце концов мир был поделен, и гуру-преемники поехали по завоеванным территориям создавать новую жизнь во славу Кришны. Воцарившись в своих удельных княжествах, гуру стали воевать между собой: Через несколько лет, после многих пертурбаций, из 11 гуру-преемников на прежних местах остались только двое: Кришнаиты при разговоре на эту тему начинают с жаром уверять, что MOCK - кристально чистая организация, просто отдельные бывшие члены подкачали.

Тут невольно вспоминается КПСС, в которой не было ни одного преступника - любого человека, который нарушил Уголовный кодекс, еще до суда выгоняли из партии, поэтому ни один член компартии не был осужден. Вот так же и когда одного из гуру-преемников арестовывали или делалось ясно, что ареста не избежать, его тут же исключали из движения Кришны, и ряды секты оставались кристально чистыми.

Мир был потрясен, когда стали известны множественные факты из жизни "гурукул" - школ-интернатов, куда родители сдавали детей, чтобы эти "побочные продукты тела" выражение Прабхупады [19] не мешали им постигать сознание Кришны. Там наблюдались массовые случаи издевательств над детьми, избиений и изнасилований.

Вот цитата из письма мальчика, выросшего в ОСК: Попытка вновь напомнить о кошмарах гурукулы - это самая жестокая вещь, которую можно сделать подростку. Я пытаюсь забыть все ужасы, которым мы подвергались во имя Бога, физические избиения, психологическое преследование, постоянные изнасилования Меня изнасиловал тот самый учитель, который также изнасиловал моего брата во Франции, мою сестру по матери заставили пить ее собственную мочу в Далласе, мой отчим перевозил деньги от продажи наркотиков из Лас-Вегаса в Лос-Анджелес.

Мою мать заставили выйти замуж против ее воли. Гуру моего младшего брата был убит всемирным лидером санкиртана. И ты хочешь, чтобы я продолжал в том же духе? Или ты просто поместишь меня в список неизбежных потерь? На самом деле, если ты не знаешь, таких, как я, тысячи по всему миру [20].

Любимый ученик Прабхупады Киртанананда Кийт Хам надеялся впоследствии возглавить движение. Еще при жизни учителя он поссорился с ним и откололся от движения.

Он обосновался в отдаленном районе штата Западная Вирджиния. Основанную им колонию он назвал Нью Новым Вриндаваном. В центре ее, на деньги, которые были собраны невообразимыми способами в основном противозаконнымипостроил огромный храм, названный им "золотым дворцом", и устроил при нем настоящий концлагерь.

Его последователи работали на постройке этого "золотого дворца", в который было вложено немыслимое количество денег: Храм стал местом для посещения туристов, с которых брали деньги. Но среди обитателей творилось что-то кошмарное: Тем не менее Прабхупада примирился с Хамом, принял его назад в движение как же было упускать из MOCK такой лакомый кусок и постоянно ставил в пример другим ученикам.

После смерти Прабхупады Киртанананда к тому времени называвший себя Махарадж Бхактипада Свами стал одним из гуру-преемников. Конечно, преступления в Новом Вриндаване продолжали множиться.

Были совершены новые заказные убийства. Кришнаит, попытавшийся разоблачить их, был убит выстрелом в затылок. Его убил состоявший на жаловании у Киртанананды кришнаит-киллер. Информация об этом просочилась наружу; с большим опозданием эти преступления были раскрыты, и несколько человек были осуждены пожизненно без права условно-досрочного освобождения. Большая часть преступников бежала в Индию и до сих пор находится в бегах. Киртанананда нанимал самых дорогих адвокатов, и ему какое-то время удавалось доказывать, что все, дескать, происходило без его ведома.

Его не могли поймать за руку. Но когда в конце концов стало ясно, что ему не отвертеться, руководство MOCK решило отказаться от него и исключило его из движения. Киртанананда тянул следствие, сколько мог, и лишь в г.

После того как он сел, остатки его группы вновь воссоединились с МОСК. Лондонский гуру-преемник Джейатирта Джеймс Химмельн приобрел скандальную известность тем, что совершал киртаны танцы, посвященные Кришне с применением ЛСД и "улетал в иные миры".

Он тоже в конце концов откололся от движения, завел гарем. И у него в группе были убийства: Кончилось все тем, что один из его учеников, обидевшись на него, заколол его ножом, а затем отрубил трупу голову.

В книге о "Международном Обществе сознания Кришны" "Monkey on a Stick" "Обезьяна на палке" все страниц текста повествуют об уголовных фактах из истории кришнаитского движения. Из этой книги очевидно следует, что все это не случайность, а основа существования секты. Эти преступления неопровержимо вытекают из учения и структуры MOCK, разработанных патологическим честолюбцем и гордецом [21].

Само наличие гуруизма, то есть по существу божественной непререкаемой власти, данной обыкновенному грешному человеку [22]развращает его душу и приводит к страшному падению. Вспомним слова Черчилля о том, что власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. В случае с MOCK мы имеем дело именно с этим феноменом, когда вчерашние маргиналы и неудачники, озлобленные на отбросивший их на обочину мир, вдруг получили в свое распоряжение абсолютную, ничем не ограниченную власть над жизнями и судьбами тысяч людей.

И безусловно, в конечном итоге за все их преступления несет ответственность Прабхупада, возвысивший их и поставивший их на позиции ничем не ограниченной власти. Идолов будят, им чистят зубы, их одевают, их умывают - омывают смесью из молока, розовой воды и коровьей мочи Итак, кришнаиты веруют в единого, личного бога, которого они называют Всевышний, Верховный, Абсолютный, Истинный, от которого в мире все произошло.

У этого бога множество имен, соответственно множеству его действий. Главное его имя - Кришна, которое кришнаиты вопреки всякой этимологии толкуют как "всепривлекающий" [23]. Бог вечен и не сотворим, имеет множество аспектов, обладает двумя видами энергии - высшей духовной и низшей материальнойтворящей мир и все живые существа.

Кришна явился и жил на земле 5 тысяч лет тому. С тех пор произошло 29 его новых явлений - аватар. Но лишь первое явление Кришны было полным, остальные - более или менее частичными. В каждом новом явлении все меньше процентов от подлинного Кришны. Прабхупада называет первое явление Кришны "Верховной Личностью" самого божества. А помимо этого бога есть множество других божеств как индуистской литературы, так и других религиозных системо которых Прабхупада говорит, что им, в принципе, тоже можно поклоняться.

Но они лишь аватары явления Кришны или полубоги, а Кришна - бог богов, причина и создатель всех других богов. И поэтому, по словам Прабхупады, те, кто не поклоняется Кришне, - глупцы, подобные ослам, свиньям и прочим малосимпатичным животным. В своих аватарах Кришна якобы являлся и как бог буддистов, и как бог христиан, и как бог ислама! То есть, как считают кришнаиты, наш Господь Иисус Христос был всего лишь одним из очень неполных явлений Кришны.

Кришнаиты проводят даже лингвистический анализ и доказывают, что слово Христос Крист- Кристна и. Разумеется, с лингвистической точки зрения это утверждение не выдерживает никакой критики, потому что Христос - это греческий перевод еврейского слова мешиах, что значит "мессия".

А Кришна - санскритское слово, которое, как мы помним, значит "черный", "темный", то есть "темная духовная сущность". Учение ОСК будто бы основано на "Бхагавадгите", которая является частью древнеиндийского эпоса.

Но на самом деле наши псевдо-кришнаиты изучают не собственно "Бхагавадгиту", а ее переложение на английский язык, которое было сделано Прабхупадой и снабжено его комментариями.

Обряды в сознании Кришны [Архив] - ФОРУМ sivinawab.tk | Центр духовного общения

Что касается комментариев, то это особая тема, но серьезные ученые-индологи указывают на то, что вышедшая из-под пера Прабхупады "Бхагавад-Гита как она есть" - это не перевод, а вполне современный можно сказать постмодернистский пересказ подлинной "Бхагавадгиты", разбавленный терминами и концепциями западной поп-культуры и поп-философии.

Поучению Прабхупады в частности, выраженному им в многотомном пересказе "ШримадБхагаватам", снабженном громадными по объему комментариямиКришна любит веселье, шутки, развлечения лилы - божественные игрыу него жен, у каждой из которых есть дворец, по 10 детей и громадное количество внуков.

Словом, это не бог, а игривый супермен. В кришнаитской литературе чрезмерно много эротической символики. Кришнаиты могут возразить, что в Библии, дескать, тоже есть Песнь Песней. Но в секте дело обстоит все же иначе, потому что предающийся эротическим радостям бог Кришна - это центральный эпизод их учения, на этом все построено, вокруг этого все вертится, в то время как Песнь Песней - лишь одна и далеко не центральная из библейских книг.

И в нашей традиции нигде не предлагается понимать эту символическую книгу буквально. Если вам доведется беседовать с кришнаитами, то попробуйте спросить их об отношении ко Христу. Они скажут, что очень Его уважают - Он был аватарой Кришны. И тогда можно спросить, кто же был раньше, кто воплотился раньше - Кришна или Христос?

Они скажут, что Кришна ходил по земле и проказничал лет назад, следовательно, он воплотился раньше. После этого он воплощался вновь и вновь, втом числе, частично, в "великом учителе Иисусе". И тогда приведите слова Спасителя: И посмотрите на реакцию ваших собеседников.

Как учат сектантов, слово Кришны есть то же самое, что и он. И так как считается, что "Бхагавадгита" была продиктована Кришной, то каждое слово в ней и есть сам Кришна, - пусть не полностью, не стопроцентный, но настолько Кришна, насколько каждое слово может его вместить. Иными словами, их священная книга - тоже бог и поклоняться ей нужно как богу.

Еще Прабхупада говорит, что так называемая индуистская Троица Брахма, Вишну и Шива - это тоже явление Кришны и тоже частичное. Каждый из них играл свою роль в сотворении мира, но Кришна - верховный и нерожденный, он отличается от всего остального мира своей трансцендентностью, то есть он абсолютно вне материального мира. Кришна проявляет себя в трех модусах, или аспектах, первый из которых - это Параматма - локализованная супердуша, в качестве которой крупица Кришны живет в сердце каждого человека.

Ваши объявления

Может быть, кто-то из вас видел распространенную кришнаитскую картинку "Колесо жизни", где нарисован младенец, потом мальчик, потом юноша, потом зрелый муж, потом пожилой, потом старец, потом труп, падающий в могилу, а потом опять младенец. В середине груди у каждого - яркая светящаяся точка. Это как раз та самая душа Кришны, которая живет в каждом человеке наряду с его индивидуальной душой - дживой, а затем переселяется в каждое из его последовательных тел.

Второй модус - Брахман - это яркое личностное сияние, которое является внутренним двигателем всей вселенной. Это имперсональный аспект, всепроникающая абсолютная истина, непостижимая, бескачественная сила, излучение трансцендентального тела личности бога.

Третий же модус - Бхагаван - это верховная личность самого Кришны, обладающая непостижимыми качествами, всем богатством, могуществом, славой, красотой. Три аспекта это - супердуша, сияние, или эманация Кришны, и верховная личность самого Кришны.

Также, как л окал и зова иная душа Кришны живет в душе каждого человека, так сотворивший всю вселенную Кришна в виде своего сияния или излучения присутствует во всем, в том числе и в истуканах - изображениях божеств, но в них он присутствует больше, чем где-либо почему в статуе Кришны его больше, чем, скажем, в живописном изображении его же, ни одного мало-мальски удовлетворительного ответа от кришнаитов получить не удается.

К статуям нужно относиться, как к самому Кришне. Именно поэтому в кришнаитских храмах есть утренняя церемония ухода за идолами.

Их будят, им чистят зубы, их одевают, их умывают-омывают смесью молока, розовой воды и коровьей мочи. После того как богов умывают, этот драгоценный нектар выпивается последователями Кришны: Несколько раз в день идолов кормят, а на ночь укладывают спать. Кришна, будучи верховным божеством, сам принимает это поклонение. Поклонение аватарам Кришны в принципе также относится к нему, и поэтому если вы христианин и поклоняетесь Христу, то на самом деле вы, даже не зная того, все равно поклоняетесь Кришне.

Хотя, как напоминает Прабхупада, очень глупо чтить других богов, если можно обращаться к богу напрямую. Как написано в "Шримад-Бхагаватам": Нарадхама - это низшая форма человеческой жизни" [25]но общество, которое разовьет в себе сознание Кришны, было бы замечательным и процветающим.

Итак, обыкновенного человека, лишенного духовных знаний, "Шримад Бхагаватам" причисляет к категории собак, свиней, верблюдов и ослов, и это отнюдь не преувеличение. Вожди таких невежественных людей очень гордятся тем, что ими восхищается такое количество собак и свиней, но на самом деле в этом нет ничего лестного для них, "Бхагаватам" открыто провозглашает, что тот, кто не проявляет желания постичь науку о Кришне - будь он даже великий лидер человекоподобных собак и свиней, - по сути дела является животным.

Он может быть могущественным, сильным или большим животным, но, с точки зрения "Шримад Бхагаватам", в силу атеистического склада его ума такого лидера нельзя считать человеком. Иначе говоря, подобные собакам и свиньям лидеры-атеисты - всего-навсего более крупные животные, у которых лишь ярче выражены животные качества [26]. Но тем не менее сами для себя поклонники Кришны вслед за своим основателем считают, что любой человек, предпочитающий поклоняться кому-либо еще кроме Кришны, - атеист, глупец, человекоподобное существо, свинья, собака, крокодил и все остальные обитатели зоопарка.

Лишь кришнаиты находятся на самом верху пирамиды, и у них несравнимо наибольший шанс для спасения. Но у Кришны есть и другие лики, более соответствующие его природе. Это, например, многорукий, окруженный кобрами беспощадный и кровожадный человеколев Нарасимха, грызущий окровавленные людские шеи и навешивающий себе на тело человеческие внутренности. Своими ногтями надвое разорвал могучее тело безбожника Хиранйакашипу" [27].

Но это еще не подлинное лицо Кришны. Вот что в "Бхагавад-Гите" говорится о его подлинном виде: Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду без предела Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю вселенную своим собственным сиянием Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы с ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами Все люди устремятся в Твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем Вижу, как Ты поглощаешь людей со всех сторон своими пылающими ртами Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих пламенеющих смертоносных ликов Наши главные воины устремляются в Твои устрашающие зевы.

И я вижу, как головы некоторых, застревая между Твоими зубами, сокрушаются ими [28]. А вот слова "милосердного и любвеобильного" Кришны о самом себе: Я Яма, Бог смерти Я есть время, великий разрушитель миров, и Я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей [29].

И, наконец, главная характеристика: Как тут не вспомнить слова Спасителя о диаволе, который был человекоубийцей от начала. При этом перед создателем MOCK стояла задача "вработать" сравнительно новое божество Кришну в более древние индийские легенды о творении мира.

Согласно разработанной Прабхупадой космологии, творение мира началось с изначального явления Вишну. Вишну, утверждает Прабхупада, - это почти стопроцентная аватара Кришны. Вишну творил мир взглядом, дыханием и потением.

По этим трем признакам различается все сотворенное Вишну. Кришна оплодотворил Брахму, и Брахма начал рожать различные формы, в том числе и людей. Пытаясь выяснить это, он впал в медитацию, и звук флейты Кришны вошел в его ухо. Так Брахма получил посвящение от Верховного Господа и стал изначальным духовным учителем вселенной" [31]. Отсюда вывод, что нам необходимо возрастать в Кришне. Весь мир держится на постоянном противоречии созидания и разрушения. Что такое человек, по учению кришнаитов?

Важную роль в шиваизме играют всевозможные виды йоги и прикладной магии. С шиваизмом тесно связан шактизм - эзотерическая по характеру вероучения и культовой практики ветвь индуизма, восходящая к доарийской религии дравидов. Шактизм является самым "неарийским" вариантом индуизма.

Но справедливости ради надо отметить, что и северным арийским народам шактизм не был абсолютно чужд, ибо и в их верованиях присутствовало почитание женского начала, хотя в целом эта тенденция не преобладала. У ариев почитание женских божеств было лишь дополнением к основному культу Рудры, как и у язычников-славян культ богинь-Рожаниц только дополнял культ Рода.

Поэтому и теперь шактизм нередко рассматривают как особую разновидность шиваизма.

Библейские ответы и учения [Архив] - Весь Сосновый Бор | Форум форумов

От собственно шиваитов шактисты отличаются тем, что почитают не столько бога Шиву признавая, тем не менее, его Всевышним Богом-Отцомсколько его божественную бупругу Шакти Дэви, Богиню-Мать, - обычно в формах Кали или Дурги. Шива при этом понимается исключительно как бескачественный ниргуна Брахман, а Шакти - как Его сознательная и активная Сила, обладающая качествами сагуна.

Большинство шактистов практикуют тантрические методы ритуала, магии и йоги. Шактистская тантрическая практика по природе своей оккультна и мистериальна и подразделяется на две формы - на "тантру правой руки" дакшинача-ру и "тантру левой руки" вамача-ру. Дакшиначара более экзотерична и состоит в почитании Богини-Матери с помощью тантрических ритуалов, не противоречащих ортодоксальной брахманистской традиции.

В эзотерической вамачаре ортодоксальные брахманистские предписания игнорируются и практикуются особые тайные мистерии, в том числе и включающие различные методы ритуального использования сексуальной энергии. В рамках индуизма шиваизм и шактизм взаимно дополняют друг друга и представляют собой единую систему индуистского эзотеризма - тантризм. Центральной философией индуистского тантризма, по мнению большинства индусских теологов и академических ученых, несомненно является кашмирский шиваизм, в котором синтезировано все лучшее из эзотерических традиций арийского ведизма и дравидского шактизма.

Но шиваизм, куда более близкий славянской ведической традиции, чем кришнаизм, у нас в стране по ряду причин не получил достаточной известности. Во многом это связано с засильем прабхупадовского кришнаизма, претендующего на монопольное обладание "ведическими знаниями". Напористое миссионерство кришнаитов и активное использование ими слов "Веды" и "ведические знания" и это при том, что к собственно ведической Традиции кришнаиты как поздневишнуитская секта никакого отношения не имеют привели к тому, что даже отдельные русские неоязычники не говоря уже про откровенного кришнаита В.

Данилова с его концепцией "ведического духовного социализма" - странной смеси прабхупадовского кришнаизма и "ценностей" старой советской идеологии под впечатлением "ведических" писаний кришнаитов "отыскали" в числе древнеславянских богов "Вышня" и "Крышня", уж очень сильно смахивающих на кришнаитских Вишну и Кришну. Кришна представляет собой совершенно неведическое божество, вообще неизвестное в Ведах, что подтвердит любой компетентный индолог или ученый брахман. Попросту говоря, кришнаитствующие неоязычники, вопреки данным объективной науки и истинно ведической Традиции, фактически "изобретают прошлое" и "возрождают" славянское язычество, опираясь на догмы прабхупадовского кришнаизма, а также собственные фантазии.

Отсюда и все эти курьезы: Однако постепенно в России начинают распространяться и знания, имеющие отношение к куда более серьезным и действительно ведическим традициям, нежели христианообразный кришнаизм Прабхупады.

Становятся все более известными и доступными другие школы богатейшего духовного наследия индуизма, включая шиваизм. Весной года был впервые издан на русском языке страничный индуистский катехизис "Танец с Шивой", лучшее, на наш взгляд, популярное изложение основ шиваитского учения и культа, написанное Садгуру Шивайя Субрамуниясвами, одним из самых авторитетных учителей современного шиваизма.

Хотя автор катехизиса опирается в основном только на традицию своей собственной школы шиваизма, тем не менее обще- шиваитские взгляды на природу бога, мира и человека, восходящие к Ведам, отражены в нем достаточно ясно. Не удивительно, что катехизис "Танец с Шивой" получил признание не только в религиозной индуистской среде, но также в научных и интеллектуально-культурных кругах Запада, Индии, а теперь и России, как настоящий энциклопедичный справочник шиваитского индуизма.

Ее приверженцы не просто исповедуют классический тантризм кашмирской школы, но и активно участвуют в живом возрождении древне-ведических знаний и практик: Ежедневно в храме во время утренней службы десятки людей совместно рецитируют знаменитую "Шатарудрию" текст из Яджурведыосваивают методы рецитации других ведических гимнов и мантр.

Особенностью "Тантра-Сангхи" является то, что в ней с самого начала деятельности сосуществовали две противоположные тенденции: В настоящее время рудраистская ориентация стала преобладающей. Рудраисты стремятся максимально "деиндуиизировать" вероучение и практику "Тантра-Сангхи", удалив из нее все неведические элементы традиции, по возможности приблизив ее к влиятельному в индуизме движению "Арья Самадж" "Общество ариев" и русскому неоязычеству. Такая тенденция находит и встречные симпатии идеологов отдельных арьясамаджистских организаций Индии и неоязычников в России.

Рудраизм стал официальной идеологией "Тантра-Сангхи", а в перспективе возможно станет и ведущим течением возрождающегося русского ведизма. Фактически рудраизм представляет собой максимально арианизированный тантрический шиваизм, устранение внешнего противоречия между ведической и тантрической традициями индуизма и возвращение к духу ведической религии того периода, когда никакого разделения на брахманизм поздний вариант индоарийского ведизма и тантризм еще не существовало.

Следует также отметить, что рудраисты, являясь последовательными ведическими фундаменталистами, не отождествляют полностью ведизм как Религию Вед, дарованных ариям через откровения риши ведических пророкови различные индоевропейские языческие, чисто народные, культы, которые многие также называют ведическими.

Возрождающееся славянское язычество также активно использует термин "ведический" как синоним понятий "язычество", "языческий". Это иногда создает серьезную путаницу. Различие же между ведической религией риши и народным язычеством огромное. Индуистские теологи и ученые-востоковеды используют термин "ведизм" исключительно по отношению к религии древних ариев, отраженной в 4-х "индийских" Ведах и примыкающих к ним текстах ведического канона, а народные языческие верования индоевропейцев именуют просто "язычеством", не отрицая самого факта родства ведизма и народных языческих культов.

В настоящее время эти языческие верования в той или иной форме возрождаются. На наших глазах создаются писания отечественных неоязычников, во многом аналогичные по тематике и общему духу священным текстам индуизма или иных национальных языческих религий индоевропейцев. Интересен только сам факт появления подобных писаний, но и то, что Верховным Богом, главой пантеона, в большинстве этих неоязыческих писаний именуется не кто иной, как Род, аналогичный Брахману-Праджапати древнего ведизма и Рудре-Шиве шиваизма.

Из всех течений современного неоязычества наиболее близки к тантрическому шиваизму и особенно к его чисто арийскому, рудраистскому варианту те неоязычники, которые стремятся возродить славянский культ Рода и Рожаниц, не отрицая очевидного факта его мистической и исторической связи с тантрическим культом Шивы и Шакти. На основе признания этого факта может успешно осуществляться стихийное образование неоязыческих групп и общин синкретического характера, сочетающих неоязычество с элементами индуистского тантризма.

Поскольку и славянский культ Рода и Рожаниц, и тантрический культ Шивы и Шакти, восходят к наиболее глубинному архетипу мистического и этнического самосознания индоевропейцев, то их максимальное сближение друг с другом жизненно необходимо для возрождения ведизма в России. Именно данное направление возрождающегося ведизма способно постепенно оформиться в мощное духовное движение, способное составить серьезную конкуренцию и иудео-христианству, и разношерстному сектантству.

Основной недостаток "чисто славянского" неоязычества - отсутствие в нем живой непрерванной традиции. Недостаток же всех без исключения индуистских учений, включая и тантрический шиваизм, - в их очевидной "индийскости", слишком непонятной и чуждой большинству русских.

Лишенное силы живой непрерванной традиции русское неоязычество едва ли способно стать массовой религией, а индуистская духовность находит отклик лишь среди весьма незначительной части россиян. Значит, нужен их синтез. Рудраизм - вовсе не искусственно "возрожденная" вера предков и тем более не "индуистская секта", пытающаяся приспособиться к существованию в условиях России. Это живая религия, естественным образом принимающая свою новую форму, результат многолетнего опыта духовных исканий не только автора этих строк, но и сотен, тысяч русских людей, стремившихся утолить свою духовную жажду в "Тантра-Сангхе", но не удовлетворившихся желанием быть чем-то вроде "русских индусов" да и.

По воле и милости Рода-Рудры, родного бога ариев, возрождается забытая родная ведическая вера. Несмотря ни на что этой живой вере суждено жить и набирать силу, ибо эта сила - от Силы родного бога, которого Веды славят словами: С точки зрения приверженцев ведического знания, вера в самого сильного и древнейшего из богов не может быть слабой.

  • Откуда обычай обниматься при встрече?

Более того, в среде индийских и отечественных тантристов, а также дружественных им неоязычников, распространено пророчество, что на рубеже нынешнего и будущего столетий "культ Рудры настолько распространится в России, что мир будет удивлен".

В связи с этим уместно процитировать одного интересного автора: Индия - хранительница нашей исконной идеологии, залог нашего грядущего духовного освобождения. Поэтому отношения между Индией и остальным арийским миром, между Индией и Россией имеют сегодня первоочередное значение Индия же должна отблагодарить другие страны индоевропейского мира и Россию, просветив их духовно, направить их на путь истинный, с которого они сошли лет назад, точнее, с которого их столкнули.

Россия - и вдруг индуизм! Ну и что же, что не было? Не было - так будет!

Бхакти Расаяна Сагара Свами - Мёртвые люди

Было время и христианства к счастью не было, однако оно. Было время, когда мы и не слыхивали о марксизме, однако он победил. И потом - почему "не было"? И речь идет вовсе не об "индуизме", а об "аризме", "славизме"; не о принятии какой-то новой религии, а о возвращении нашей старой, родной, но не в примитивных, конечно, формах поклонения идолу Перуна, а в высшей форме богопочитания, арийской, в форме поклонения действительному Богу мироздания Как это созвучно идеологии рудраизма, отвергающего примитивное идолопоклонство большинства современных индусов и призывающего вернуться к древнему ведическому идеалу почитания родного бога в образе священного Огня!

Весьма символично, что подобные слова исходят отнюдь не от "индуизированного" проповедника Садашивачарьи, а от человека с самой что ни на есть русской фамилией. Видимо, далеко не все русские стали "Иванами, не помнящими родства". У многих из них око души открывается в верном направлении, а сердце еще не утратило способность слышать зов родного бога.

Значит, еще возродится родная ведическая вера! Союз между возрождающимся русским язычеством и лучшим из индуистского наследия жизненно необходим. История уже знает примеры подобного синтеза. Достаточно упомянуть уникальную духовную культуру жителей индонезийского острова Бали, исповедующих особую форму индуизма, сложившуюся как синтез тантрического шиваизма и местных языческих верований.

Эта религия, имеющая значительное примерно 3 млн. Более того, в процессе исламизации некогда индуистско-буддийской Индонезии именно балийский индуизм оказался наиболее живучим, он не просто выжил, но и успешно противостоит насаждаемому исламу.

В качестве примера можно привести также индуистский Непал. Таким образом, мы видим, что повсюду, где ведическая традиция гармоничным образом срослась с местными языческими народными культами, в результате появляется очень живая и сильная религия.

Если уж народы южной Азии по достоинству оценили поначалу чужой для них ведизм, то почему его не могут принять северные индоевропейцы, для которых он - исконная родная вера?

К российским неоязычникам Рудраисты относятся как к адептам культов, близкородственных индуизму, но как живая непрерванная традиция ведическая религия в ее современном состоянии - это, несомненно, индуизм. По крайней мере такие его течения, как североиндийский шиваизм, ортодоксальный брахманизм смартизм, или ведантизм и, разумеется, "Арья Самадж". Поэтому любой, кто желает "вернуться к вере предков", к религии ариев индоевропейцевреально может это осуществить, лишь пройдя ведическое таинство вратья-стомы ритуала возвращения отпавшего от ведизма в веру своих предков в одном из течений индуизма, напрямую восходящих к древней индоевропейской религии Вед.

Традицию невозможно "возродить", традиция - это непрерывная живая передача знаний, посвящений, опыта и духовной силы. Как невозможно оживить умершего, колдуя над его останками, так же невозможно "возродить" древний ведизм просто на основе археологических данных и собственных измышлений. Поэтому рудраисты выступают за сближение современных неоязыческих культов с индуизмом особенно с его шиваитско-тантрической разновидностью рудраистского толка.

Только в этом случае возрождение ведизма в качестве живой религии будет реальным и лишенным всевозможных - как намеренных, так и непреднамеренных - фальсификаций, каковых сейчас немало и в России, и на Украине. В качестве примера можно упомянуть "арийские" изыскания на тему "ведического социализма" профессора В. Данилов, "Русь ведическая в прошлом и в будущем.

Евангелие от Ариев", М. Украина в духовной истории человечества", Киев, Украина, г. Весьма интересный "арийский вопрос", действительно, многим не дает покоя. Вот и погружаются в "ариософские" изыскания с головой ученые и невежды, теологи и профаны, политики и авантюристы, историки и фальсификаторы, и вообще все кому не лень. Взять хотя бы только часть "арийской" проблематики, а именно - поиск легендарной прародины ариев или же задаться целью определить, какие цивилизации были созданы древними ариями.

Например, так называемая протоиндийская цивилизация, следы которой обнаружены при раскопках в долине Инда, была неведической и неарийской цивилизацией неких "протодравидов", уничтоженной дикими завоевателями-ариями, или же сами арии были ее создателями?

Или споры об арийских или неарийских истоках культа Шивы. В научной и околонаучной среде еще можно встретить мнения, что Шива будто бы является "неарийским божеством". Насколько это соответствует самым свежим данным современной науки и согласуется ли со свидетельствами ведических писаний? Вот что пишет по этому поводу современный американский ученый кстати, весьма уважаемый в Индии за глубокое знание санскрита и Вед Д.

Хотя это так и не было никем по-настоящему доказано, но многими продолжает восприниматься до сих пор как факт. Однако, современные археологические раскопки показывают, что так называемая культура долины Инда была на самом деле ведической культурой, с центром не на Инде, а на берегах реки Сарасвати, упоминаемой в Ведах, и что язык ее был связан с санскритом При раскопках в долине Инда были обнаружены следы культа Шивы, а также большое число ведических алтарей для огненных жертвоприношений, подобных тем, что описаны в Брахманах " [4].

Однако, некоторым все еще удобнее придерживаться той точки зрения, что цивилизация в долине Инда была создана не ариями, а некими "протодравидами". Удивительно, что порой так считают даже многие из нынешних потомков древних ариев. СваРод И вот еще какое диво посчастливилось увидеть юному миру. Земля и Небо так сильно любили друг друга, что их любовь ожила как отдельное существо - и тоже, подобно им самим некогда, тотчас распалось надвое, на Любовь Женскую и Мужскую, ибо одной недостаточно - любящих всегда двое.

Бог Род, Мужская Любовь, стал даровать приплод и потомство всем дышащим тварям, и Люди скоро выучились его почитать: Это Род, говорили, выращивает деревья, это он грудами мечет с небес кремневые камешки, из которых родятся упорные и сильные Люди.